أساسيات · 4 دقائق
كيف صار للّون أربعة فصول
باختصار
تمرين لوني في الباوهاوس، ومصمّمة إطلالات في كاليفورنيا، وكتاب جيب صدر سنة 1980 وضع أقمشة التدرية في ملايين الأيدي.
لم يبدأ تحليل الألوان الفصلي خدمةً تجميلية. بدأ تمرينًا تعليميًا. في الباوهاوس، كان Johannes Itten يطلب من طلابه بناء تراكيب لونية انطلاقًا من وجوههم وشعورهم، فلاحظ أن كل شخص يمدّ يده بالفطرة إلى عائلة ضيّقة ومتماسكة من الدرجات — وأن هذه العائلات تتجمّع في مجموعات.
حوّلت Suzanne Caygill تلك الملاحظة إلى ممارسة. عملت في كاليفورنيا من أربعينيات القرن الماضي فصاعدًا، فبنت لكل عميلة نظامًا كاملًا يجمع الشخصية واللوحة اللونية، وسمّت المجموعات بأسماء الفصول، بحجّة أن ألوان الإنسان تتصرّف كمنظر طبيعي في وقت بعينه من السنة: دافئ وصافٍ، أو بارد وضبابي، أو عميق ومشبَع.
وصلت الفكرة إلى السوق الواسعة سنة 1980، حين اختصر كتاب Color Me Beautiful لـCarole Jackson الطريقة إلى أربع لوحات لونية ومجموعة من عيّنات القماش يستطيع أي أحد أن يمسكها تحت ذقنه. هذا الاختصار هو سبب بقاء مفردات الفصول الأربعة لغةً مشتركة إلى اليوم — وهو أيضًا سبب اتهامها بالخشونة الزائدة. وكل ما جاء بعده، بما في ذلك أنظمة الاثني عشر فصلًا، هو جدال مع ذلك الكتاب.
ما يستحق أن يُبقى في البال: الفصول نظام تصنيف، لا تشخيص. وهي نافعة بالضبط بقدر ما تساعدك على توقّع أي الألوان سيجعل الوجه يبدو مرتاحًا.
المصادر
كل ملخص هنا كُتب لـ Percol؛ ولا شيء منقول عن الأعمال المستشهد بها. المصادر مذكورة كي يعود القارئ إلى الأصل.
- Johannes Itten, The Art of Color (1961)
- Suzanne Caygill, Color: The Essence of You (1980)
- Carole Jackson, Color Me Beautiful (1980)
اقرئي أيضًا
-
ما الذي يحرّكه كريم الأساس فعلًا
مطابقة الدرجة تختار متوسطًا. أما الذي قيس على الوجوه مرّة بعد مرّة فهو التشتّت حول ذلك المتوسط — وطاولة البيع ليست مرتّبة على هذا النحو.
-
الصبغة التي يمكنك أن تأكلها
الميلانين والدم هما الاثنان اللذان يسمّيهما الجميع. وثمّة ثالثة في بشرتك، تأتي من الطعام، وتتحرّك في نحو شهر — وأما أن تُقرأ جمالًا فذلك يتوقف على من ينظر.
-
لون الشعر كلّه تقريبًا فاتحية
كل لون شعر طبيعي على الأرض يمتص داخل نطاق عرضه عشرون نانومترًا. والمتغيّر هو مقدار العتمة. وكل ما يتجادل فيه الصالون بعد ذلك تصحيح — يُشترى بالكاشف الذي يكلّفك الليف نفسه.